Использование святынь
Тысячи и тысячи людей, часами и часами, терпеливо стоят в очереди перед Храмом Святого Саввы, чтобы прикоснуться к Поясу Пресвятой Богородицы. Как научно объяснить этот феномен? Социологи, начиная с Эмиля Дюркгейма, объясняли, что священные предметы в первую очередь функционируют как кристаллизации коллективной идентичности. То, чему поклоняется группа, в конечном счете, это она сама. А религиозная реликвия делает этот механизм видимым в необычно чистом виде. «Святыня» — это тотем, облаченный в теологию. Ритуальное поклонение тотему подтверждает коллективную принадлежность к какому-либо сообществу, а если тотем обладает и магическими силами — тем удобнее и лучше. И в этом нет ничего необычного или специфически «сербского».
